2 ліпеня – Дзень вышыванкі ў Беларусі
Вышыты нацыянальны арнамент – візітная картка беларусаў. Гэта не проста ўпрыгожанне, а своеасаблівы шыфр, перададзены нам праз стагоддзі продкамі.
Кожны ўзор у арнаменце – сімвал, які валодае магутнай энергетыкай і нясе пэўны пасыл. Здаўна арнаменты лічыліся аховай, у іх укладвалі станоўчы сэнс. Арнаменты працягваюць актыўна вывучацца сучаснымі навукоўцамі як найбагацейшая крыніца інфармацыі пра жыццё папярэдніх пакалення.
Павага да нацыянальных традыцый і самабытнасць беларусаў адлюстраваны ў дзяржаўнай сімволіцы нашай краіны: арнамент на беларускім сцягу ўказвае на старажытнае паходжанне беларускага народа, на традыцыі добрасумленнай працы, павагі да гісторыі і перадае непарыўную сувязь пакаленняў.
У нашы дні адзенне з традыцыйнай вышыўкай не толькі не страціла сваю актуальнасць, а становіцца па-сапраўднаму модным і ўсё больш папулярным у беларусаў. Выкарыстоўваючы яго ў паўсядзённым жыцці, мы дэманструем сваю нацыянальную і грамадзянскую пазіцыю, культурную адукаванасць і духоўную свядомасць, падкрэсліваем адзінства і згуртаванасць беларускага народа.
3 ліпеня – Дзень Незалежнасці Рэспублікі Беларусь
3 ліпеня ўся наша краіна адзначае галоўнае дзяржаўнае свята – Дзень Незалежнасці. Менавіта ў гэты дзень у ходзе беларускай наступальнай аперацыі «Баграціён» сталіца Рэспублікі Беларусь, горад-герой Мінск, была вызвалена ад нямецка-фашысцкіх захопнікаў. Рашэнне аб святкаванні Дня Незалежнасці Рэспублікі Беларусь 3 ліпеня было прынята на рэферэндуме 1996-га года.
Дзень Незалежнасці – гэта свята, якое мае вялікае значэнне для усяго беларускага народа. У гэты дзень сэрцы беларусаў перапаўняюць гонар, радасць і ў той жа час гора і смутак ад усведамлення таго, якой дарагой сталася наша незалежнасць. У гэты дзень хочацца пажадаць міру і згоды, шчасця і дабрабыту Беларусі, а значыць, і ўсяму народу!
5 ліпеня – 20 гадоў з часу прыняцця Закона Рэспублікі Беларусь «Аб дзяржаўных сімвалах Рэспублікі Беларусь» (2004)
7 июля – Праздник Ивана Купалы
В ночь с 6 на 7 июля отмечалось Купалье (Купалле, Ян, Иван), которое являлось своеобразной кульминацией летних событий в народной жизни.
Во время летнего солнцестояния расцвет природы достигает своего апогея: колосится на полях пшеница, гречка и просо, расцвели лен и картошка, закончился приплод у животных. Поэтому люди в эти дни старались отблагодарить Матушку-Природу за хороший урожай, охоту, удой и отел у домашних животных. Они совершали жертвоприношения и празднованием Ивана-Купалы показывали единение с природой.
Еще с утра девушки и женщины с песнями направлялись в поле, на луг с целью сбора купальских трав. Во время сбора пели.
А на Купалу
Рана сонца йграла,
На добрыя годы,
На цеплыя осы,
На хлебы-ураджаі..
Ой, рана-рана на Яна
Да хораша сонейка гуляла,
І зямля стагнала з Купала,
Дарожка звінела ад песен…
По народным поверьям, необходимость исполнения песен во время сбора трав и цветов была вызвана стремлением передать им лекарственную и чудодейственную мощь. Однако, купальский праздник был связан не только с культом растений. Важное значение издревле придавалось огню, и именно купальский огонь являлся своеобразным оборонительным, магическим и очищающим средством.
На купальское кострище сносились старые вещи, сжигание которых символизировало вечное обновление жизни. Огонь получали от трения деревянных брусов. Как символ солнца поднимали на счастье зажженное колесо. Одним из важных моментов были прыжки парней и девушек через костер, огонь которого обладал чудодейственным свойством очищения. Также девушки занимались гаданием: опускали венки в реку и, следя за движение венка, делали выводы о своей дальнейшей судьбе.
С Купальем связывают удивительную легенду о цветке папоротника (папараць-кветка), на который нисходит огонь Перуна, и ровно в полночь папоротник зацветает на несколько мгновений огненным цветом. Нужно поймать этот момент, и тогда все желания обладателя цветка папоротника сбудутся, он будет знать обо всем, что происходит в мире.
В легендах говорится, что в купальскую ночь растения разговаривают между собой, деревья переходят с места на место, а реки светятся волшебным светом. Есть поверье, что в эту ночь проводят гулянья всевозможные волшебники и ведьмы, воруя лошадей, отбирая молоко у коров. Чтобы защититься от нечистой силы, хозяева вешали над входом дома крапиву или острые предметы, о которые нечистая сила могла бы порезаться: иглы, серпы.
К утру молодежь купалась в реках, качалась по утренней росе, встречала восход солнца, в честь которого и праздновалось Купалье. Говорили, что в купальское утро солнце «играет» — двоится, троится и переливается разными цветами.
20 июля – Международный день шахмат
Этот праздник отмечается в день основания в Париже (1924) Международной шахматной федерации. Название игры восходит к персидскому языку: «шах мат» - «властитель умер». Родина шахмат – Индия, где в V веке появилась предшественница шахмат - игра чатуранга. На Руси шахматы появились примерно в IX-X вв. Игра в шахматы способствует развитию памяти, умственных способностей, творческого и логического мышления. В Международный день шахмат часто проводятся турниры, развлекательные мероприятия в шахматных клубах.
30 июля – 270 лет со дня рождения преподобного Серафима Саровского (1754-1833), русского православного святого
20 ноября 1778 года, накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы Прохор Исидорович Мошнин (таково было имя святого в миру) прибыл в Саровскую обитель, где был принят как послушник. В 1786 году он был пострижен настоятелем обители в монашество с именем Серафим, а спустя год рукоположен в сан иеродиакона, спустя шесть лет – в иеромонаха. В шестнадцатую годовщину своего прибытия в Саровскую обитель, преподобный испрашивает у нового настоятеля обители разрешение на пустынножительство и поселяется в лесу за несколько километров от монастыря. Жизнь его здесь была до крайности сурова. Спустя некоторое время Серафим берет на себя еще один подвиг – столпничество. В 1809 году, пробыв в пустынножительстве 15 лет, св. Серафим вернулся в Саровскую обитель.
